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Introduction - Historique - Description - Visite
Une basilique mérovingienne dédiée à Sainte-Paschasie se trouvait à cet endroit. Les substructions de l’abside ont été retrouvées sous la croisée de l’église actuelle durant les fouilles archéologues. Elle deviendra annexe de Saint-Bénigne, située à l’intérieur du cimetière de l’abbaye, la Curia Sancti Benigni. Les reliques de Saint-Philibert auraient été déposées dans l’église au 9e siècle, faisant route de Noirmoutier à Tournus. L’église prend alors le nom du saint. Elle est érigée en paroisse au 11e siècle, toujours dépendant de St-Bénigne. Un grand incendie détruisit le quartier en 1137 et l’église fut alors reconstruite au milieu du 12e siècle. Elle fut remaniée et agrandie au début du 16e siècle. L’église restera la paroissiale des vignerons jusqu’à la Révolution, quand elle était également le lieu d’élection des maires de la ville. Désaffectée à la Révolution, elle fut ensuite utilisée comme logement de chevaux, cantonnement de prisonniers, dépôt de matériel militaire et magasin à fourrages. L’abside et les absidioles romanes ont été détruites en 1825 pour agrandir la Rue des Vieilles-Etuves. Inscrite à l’Inventaire des Monuments Historiques dès 1862, elle fut enfin classée en 1913. Achetée par la ville en 1920, l’église est utilisée comme musée archéologique de 1922 à 1942 par l’Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres de Dijon. Ensuite, elle devint centre de messagerie routière. Elle fut utilisée comme entrepôt à sel pendant la deuxième guerre mondiale, ce qui fut désastreux pour les pierres des vieux piliers. En mauvais état, elle fut restaurée en 1974 et 1975, mais à nouveau fermée au public en 1979. L’église est utilisée comme salle culturelle et elle reçoit des expositions temporaires. Depuis 2002, elle se visite pendant les Journées du Patrimoine.
L’église est aujourd’hui un ensemble hétérogène, mutilé et agrandi, dont le noyau reste le vaisseau roman. La nef de cinq travées et le transept non-saillant sont encore bien conservés de l’église du milieu du 12e siècle, probablement commencé après 1150. Les absides ont malheureusement été rasées. D’autres constructions se sont greffées contre l’église depuis l’époque gothique. Le portail occidental est du début du 13e siècle avec ses colonnes, ses chapiteaux à crochets et son trumeau moderne. Le porche ouvert est du début du 16e siècle pour sa partie centrale, voûtée d’ogive, et du 18e siècle pour ses bas-côtés, voûtés d’arêtes. Le haut clocher octogonal avec sa flèche de style gothique flamboyant, dominant la croisée, date de 1513. Les chapelles au nord de la nef sont du 18e siècle et celle au nord du transept est du 16e siècle. A cause de tous ces remaniements, on ne retrouve à l’extérieur de l’église romane que les hauts pignons du transept, les corniches à modillons nus et le portail sud. Les formes des trois absides sont visibles dans la Rue des Vieilles-Etuves derrière l’église.
Le petit portail sud de la nef, dans la Rue Danton, est un petit joyau roman. Très mutilé, il présente un ensemble sculpté évident de la fin de la période romane. Le tympan nu conserve des traces de peintures gothiques du 14e siècle : une crucifixion avec la Vierge, saint Jean, et deux autres saints dont peut-être saint Bénigne. Il est entouré par trois voussures décorées : la première avec palmettes à feuilles d’acanthe, la deuxième avec rinceaux avec petits personnages et la troisième avec branchages entrelacés. Quatre colonnes, remaniées, supportent des chapiteaux avec des feuilles d’acanthe, des chimères et des animaux fantastiques. Les corbeaux soutenant le tympan sont également sculptés de décors végétaux. Des reliefs sculptés, très mutilés, entourent les jambages du portail : un décor végétal, à gauche, et deux oiseaux affrontés, à droite. Au-dessus du portail se trouve encore un petit personnage assis. Deux autres chapiteaux-reliefs historiés provenant des abords du portail sud sont exposés au Musée Archéologique : l’un représente l’Annonciation et la Visitation et l’autre la Nativité.
L'église n'ouvre ses portes que pour des expositions temporaires et pendant les Journées du Patrimoine. Des visites sont organisées par l'Office de Tourisme Pour en savoir plus sur Dijon et sur Saint-Philibert, vous pouvez visiter les sites Internet suivants : Site de la
ville : http://www.ville-dijon.fr/
ou http://www.dijon.fr/.
Vous pouvez également consulter les références suivantes : - Gasq P. et
Marion F., Le musée de Dijon, Paris, 1934.
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Introduction
La
grande capitale de la Bourgogne est une ville magnifique, avec les
nombreux trésors d’art conservés de son riche
passé. Le centre ville est occupé par une grande densité
de monuments intéressants, autour du Palais des Ducs, dont
plusieurs églises importantes. La plus importante des églises
de la ville est l’actuelle cathédrale 
L’intérieur
de l’édifice contraste avec l’extérieur
par l’harmonie conservée du vaisseau roman. La nef
de cinq travées est voûtée d’arêtes
sur doubleaux brisés à double rouleau. Son élévation
est à deux étages, avec une baie simple intermédiaire
éclairant les combles, constituant l’effet d’un
troisième étage. Les fenêtres hautes ont été
partiellement murées. Les pilastres des voûtes et les
grandes arcades brisées à double rouleau retombent
sur des piliers cruciformes avec pilastres à dosserets. Les
bas-côtés sont voûtés
d’arêtes dont les doubleaux brisés à double
rouleau retombent sur des pilastres simples. Les baies ont été
largement refaites et agrandies. Une tribune avec colonnettes se
trouve dans la première travée. Le transept
conserve également des voûtes romanes : une coupole
sur la croisée et des arêtes sur les croisillons. Les
baies romanes ont été conservées ici. Le transept
présente également un escalier du 16e siècle
et des fresques gothiques d’un cardinal. Le chœur a été
détruit mais les arrachements des trois absides sont encore
visibles. Sous l’arc brisé de l’abside, une corniche
intérieure conserve des arcatures sur des corbeaux moulurés.
Quelques chapiteaux, mutilés, sont visibles
dans les parties hautes de la nef et du transept. Très simples,
ils sont sculptés de feuilles d’acanthe, de fleurs
de lis et d’un chevalier avec un bouclier.
